兩岸專家學者聚首漳州古城 共論“朱子與閩南文化”

中新網(wǎng)漳州6月26日電 為期兩天的朱子與閩南文化論壇暨第五屆海峽兩岸朱熹陳淳學術(shù)研討會26日在福建漳州古城圓滿結(jié)束。與會兩岸專家學者從新的視野深入研究朱子與閩南文化關(guān)系，進一步發(fā)掘朱子文化的當代價值，激活閩南文化特色資源，講好閩南文化故事，推進兩岸文化融合。

據(jù)主辦方介紹，本次活動匯集海峽兩岸專家學者各類相關(guān)學術(shù)研究論文近80篇。朱子理學思想的形成、發(fā)展、實踐、完善與多元一體的閩南文化息息相關(guān)，漳州是朱子理學南傳重鎮(zhèn)的觀點，獲得專家們一致贊同。

朱熹理學思想主體來自儒家思想，來自多源廣采博納，來自社會民間。閩南是朱熹理學思想形成重要來源地之一，漳州是晚年朱熹主政之地。與會專家紛紛表示，在歷史進程中，朱子理學教化閩南大地，閩南沃土滋養(yǎng)朱子理學，閩南文化與朱子理學傳播至海峽兩岸，傳播至東南亞，傳播至世界各地。朱子理學是中華文明、東南亞文明乃至世界文明的重要體現(xiàn)。

“清代康熙年間，祭祀朱子在臺灣已經(jīng)是制度化的官方行為。”全國臺灣研究會會長汪毅夫在《朱子與臺灣》一文中如是寫道。在他看來，朱子除了對官方影響外，在臺灣民間也產(chǎn)生影響。

2022年恰逢鄭成功收復臺灣360周年。中國閩臺緣博物館原館長楊彥杰在現(xiàn)場作《鄭成功對臺灣儒學教育的影響》論文時表示，360年前鄭成功收復臺灣，臺灣儒學的興起與鄭成功有著密切關(guān)系。

“明鄭時期臺灣的儒學教育應被視為閩學入臺的起點，當時的臺灣儒學教育注重朱子學內(nèi)涵。”楊彥杰表示，清朝統(tǒng)一臺灣后不到30年即在明鄭孔廟基礎上建立朱子祠，這并非偶然事件，而是歷史和文化的延續(xù)和傳承。

福建省閩南文化研究會會長林曉峰認為，漳州是朱子理學南傳重鎮(zhèn)，閩南文化給年輕朱子以文化滋養(yǎng)，形成體系的朱子理學又教化了閩南大地。

“朱子文化與閩南文化的影響是雙向的。”廈門大學國學研究院院長、中國朱子學會常務副會長陳支平也認為，朱子文化極大影響了閩南文化的同時，閩南文化對朱子理論體系的形成和發(fā)展也起到了極大的促進作用。

臺灣淡江大學中文系副教授李蕙如，通過線上視頻方式分享《論明儒黃道周從祀孔廟的歷程及其意義》課題研究。

漳州是擁有1300多年歷史的國家歷史文化名城和閩南文化生態(tài)保護區(qū)，是閩南文化主要發(fā)祥地，具有鮮明對臺文化資源優(yōu)勢。

作為朱子府衙所在地漳州古城，尚存豐富的史跡和故事。漳州市城投集團黨委書記、董事長曾凡沛表示，未來將以漳州古城為核心先行先試打造朱子研究交流基地，推動朱子文化研究傳播和兩岸文化融合發(fā)展。

 ( 記者 廖珍妹 )