臺灣“學(xué)霸爺爺”吳啟騰:探尋閩南文化之脈
2018-01-03 09:49:09來源:福建日報
吳啟騰在閩南師范大學(xué)。(資料圖片) 蔡文原 攝
67歲的金門人吳啟騰,剛剛在漳州完成了博士論文的開題報告。這個因“閩南師范大學(xué)史上年紀(jì)最大博士生”的身份而走紅的“學(xué)霸爺爺”,將研究主題指向了文化生態(tài)學(xué)領(lǐng)域,意在探尋閩南文化的變遷史。
吳啟騰對閩南文化情有獨鐘,源自少年時。當(dāng)他還是金門漁家子弟時,父輩就常向他提及閩南文化歷史。1987年兩岸開啟交流后,已身為人師的吳啟騰頻繁帶領(lǐng)學(xué)生回到祖籍地,探尋閩南文化的發(fā)端。
退休離開講臺后,吳啟騰心心念念的,便是探索閩南文化的演進史,以及借此推動兩岸民間文化的更多交流與互動。因此,才有了年近古稀跨海求學(xué)的故事。
閩南文化啟蒙
在吳啟騰看來,“金門人”不僅僅是身份標(biāo)簽,更帶著鮮明的文化屬性。“閩南文化是中華傳統(tǒng)文化的一部分,我們傳承閩南文化,也就是在傳承中華傳統(tǒng)文化。”
當(dāng)年,吳啟騰是漁村里唯一的大學(xué)生,理所當(dāng)然擔(dān)負(fù)起修族譜、蓋宗廟時的執(zhí)筆大任。回望家族歷史時,那些兩岸一脈相承的姓氏、地名,使吳啟騰受到了閩南文化的最初啟蒙。
雖是化工專業(yè)出身,但在近40年的從教實踐中,吳啟騰卻始終重視在其課程中融入傳統(tǒng)文化教育。“金門的不少中藥草,來自海峽西岸先民東渡。”他在開展自然探索類課程時,不光要學(xué)生從生物學(xué)層面認(rèn)知鄉(xiāng)土植物,還引導(dǎo)他們了解背后的那一段段兩岸互動的微觀史。
多年來對家鄉(xiāng)文化的觀察了解與體驗教學(xué)經(jīng)歷,讓吳啟騰逐漸覺察,閩南文化的演化進程,與環(huán)境變遷有著極大關(guān)聯(lián)性。“金門與大陸近在咫尺,在長期的環(huán)境變遷中形成了閩南文化、僑鄉(xiāng)文化等。”吳啟騰試圖從這些演變中,提煉出共性因素,以便為今后開展環(huán)境營造與改善提供依據(jù)。更重要的是,他認(rèn)為金門所處位置的特殊性,注定了它將擔(dān)負(fù)起搭建兩岸交流與融合橋梁的作用。這也是吳啟騰日后專心研究閩南文化的最大動機。
文化交流踐行者
2001年中秋節(jié),是福建沿海與金馬地區(qū)直接往來后的第一個中秋節(jié)。
這一天,廈門與金門聯(lián)合舉辦“海中會”,兩地派出代表共度中秋。“我很高興!”作為現(xiàn)場親歷者,吳啟騰對當(dāng)時的盛況記憶猶新。
那以后,吳啟騰便成為兩岸交流的積極響應(yīng)者和推動者。
2002年,作為金門最早推動兩岸教育界交流的校長,吳啟騰帶著金門烈?guī)Z高中全體畢業(yè)生,到廈門市前埔中學(xué)(現(xiàn)廈門市大同中學(xué))交流。兩校還締結(jié)為姐妹校。在他的帶動下,金門掀起學(xué)生赴廈漳泉畢業(yè)旅行的風(fēng)潮,金門教育主管部門還組織全縣的校長到廈門開展文化交流。
在日后眾多兩岸閩南文化互動活動中,都可以看到吳啟騰的身影。他多次與臺灣宗親共同回祖籍地泉州祭祖。而他最傳奇的經(jīng)歷,是2015年、65歲時,入讀閩南師范大學(xué)閩南文化研究院,成為該校年紀(jì)最大的博士生。
課程中關(guān)于閩臺文化的比較與交流,是吳啟騰最感興趣的內(nèi)容。“以閩南方言為例,由于大陸幅員遼闊,又受到山岳地形影響,閩南語因地區(qū)不同,而發(fā)展出了不同音韻和語調(diào)特性。”吳啟騰說,馬重奇教授的《閩臺閩南方言文獻專題研究》給了他很大啟發(fā)。
“作為閩南師大有史以來年齡最大的博士生,不敢懈怠,也因與老師們年齡接近,有很多相同的背景與經(jīng)歷可以交流討論,使得課程更為生動活潑。”吳啟騰說,鄭鏞教授的《宗教概論》讓他對金門宗教信仰與生活文化的演變有了更加深刻的認(rèn)知;徐泓教授的《家族與宗族》的論述,則與金門社會形態(tài)大體吻合。
兩年多來,吳啟騰對閩南文化有了更加深入的研究,《閩臺與閩南方言韻書研究方法論》《金門文化生態(tài)史觀》……收獲頗豐。他正在準(zhǔn)備的畢業(yè)論文,將聚焦金門環(huán)境變遷與社會文化演變,專注于探討閩南文化如何在歷史長河中逐步適應(yīng)自然與人文環(huán)境變遷。
漳州求學(xué)之旅已近尾聲,但吳啟騰對閩南文化的熱忱有增無減。“這些年來,金門注重保護閩南文化,意義重大。”他說,兩岸閩南文化研究與互動,終須歸于“和平”這一母題。兩岸同文同種,以文化藝術(shù)這種共同的語言倡導(dǎo)兩岸和平是最有效的。